Daripada apa yang diketahui oleh para muslim secara tawatur(1)bahawa pekara pertama yang turun daripada wahyu Ilahi kepada Nabi(s.a.w) adalah: Ayat-ayat permulaan di dalam Surah Al-'Alaq yang diajarkan oleh Aminu Al-wahyi,utusan dari kalangan malaikat iaitu Jibril (a.s) kepada utusan dari kalangan manusia Muhammad (s.a.w) ketika perjumpaan pertama di antara mereka berdua di dalam Gua Hira'.

Ayat-ayat tersebut adalah Firman Allah:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ(2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ(3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ(4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم (5

Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan.Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam ( Maksudnya: Allah mengajar manusia dengan perantaraan tulis baca). Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

keutamaan bagi ayat-ayat ini dari apa yang telah ditunjukkan adalah kelebihan ilmu dan mendahulukannnya dari yang lain.Maka dengan ilmu bermulalah banyak pekara,dan tercetuslah banyak amalan.Sesungguhnya Ayat ayat tersebut telah menyuruh untuk membaca dengan dua kali suruhan اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ,اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ dan pembacaan adalah pintu ilmu dan anak kuncinya.

Selepas itu,turunya firman Allah : (Al-Mudhattir :1-6)

يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر(1)ُقُمْ فَأَنذِر(2)وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ(3)وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ(4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ(5) وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ(5) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ(6

Hai orang yang berkemul (berselimut).bangunlah, lalu berilah peringatan! dan Tuhanmu agungkanlah!dan pakaianmu bersihkanlah, dan perbuatan dosa tinggalkanlah, dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak.Dan untuk (memenuhi perintah) Tuhanmu, bersabarlah.


Maka ayat-ayat tersebut diturunkan dengan membawa perintah utk beramal.samaada amalan tersebut berhubung dengan manusia قُمْ فَأَنذِر (.bangunlah, lalu berilah peringatan!)ataupon dengan Tuhan sekalian alam وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (dan Tuhanmu agungkanlah!)atau diri sendiri, وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (dan pakaianmu bersihkanlah) dan samaada amalan itu berhubung dengan perbuatan seperti perkara-perkara yang disebut tadi atau dengan meninggalkan(sesuatu perbuatan).contoh : وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ. (dan perbuatan dosa tinggalkanlah)Dan maksudnya: meniggalkan maksiat.Begitu juga وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ (dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak) kemudian di rangkumi kesemuanya itu dengan bersabar kerana Allah : وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (Dan untuk (memenuhi perintah) Tuhanmu, bersabarlah.)

Maka dengan ini dapatlah kita fahami daripada Al-quran : bahawa Ilmu didahulukan daripada amalan,kerana ilmu itulah yang akan membetulkan amalan dan ilmu juga yang memberi petunjuk kepada setiap syarat dan rukun amalan.Dengan itu ada pepatah :"Ilmu tanpa amal adalah gila,dan amal tanpa ilmu tidak akan berlaku."

Akan tetapi kita dapat perhatikan bahawa pembacaan yang disuruh oleh Al-quran pada ayat-ayat tersebut bukanlah hanya sekadar bacaan semata-mata,akan tetapi ianya adalah pembacaan dengan nama Allah,dengan nama Tuhan kita yang menciptakan.Bermakna pembacaan tersebut dengn namaNya,iziNya,serta perintahNya,dan ianya menuju ke arahNya,dan sampai kepadaNya.Maka pembacaan itu bukan dengan nama berhala yang disembah,toghut yang di taati,dan tidak jugak dengan nama manusia yang dibesar-besarkan selain dari Allah.Maka dengan ini,pembacaan itu adalah pembacaan yang lahir dari iman kepada Allah,ikhlas keranaNya,serta terikat dengan hukum hakamNya.

Dan ini menunjukkan bahawa: Ilmu di dalam Islam adalah ilmu di bawah asuhan iman,dan hubungan di antara keduanya (iman dan ilmu) adalah hubungan yang berterusan,tidak terputus atau tersekat,keduanya saling lengkap melengkapi,dan tidak bercanggah.Maka dengan ini akan dijelaskan pada muka surat yang berikutnya bahawa: Ilmu adalah bukti Iman,sepertimana ilmu itu adalah imam kepada amal,dan amal adalah pengikutnya.

Tidaklah sesuatu yang memelikkan untuk kita mulakan dengan "ilmu" di dalam salasilah ini dengan mengikut aturan Al-quran yang mulia.sepertimana yang dilakukan oleh Imam Abu Hamid Al-Ghazali(505)di dalam dua kitabnya (Al-ihya') dan (Minhaj).Kedua-duanya telah dimulakan oleh beliau dengan "Ilmu",sehingga dakwah yang kita bawa nanti adalah dakwah yang jelas lagi nyata,spertimana firman Allah:(Yusuf:108)

Maka kita tutup prakata ini dengan sebuah doa :

((Ya Allah ajarkanlah kami apa yang memanfaatkan kami,dan manfaatkanlah kami dengan apa yang telah kau ajarkan kepada kami,serta tambahkanlah ilmu kami,Segala puji bagiMu untuk setiap pekara,dan kami berlindung denganMu dari keadaan ahli neraka.))

____________________________________________________________________

(1)maksud tawatur : Memindahkan sesuatu pekara dari satu kumpulan kepada satu kumpulan yang lain yang mana semua kumpulan itu tidak mungkin akan bekerjasama untuk membohong ke atas Nabi.(kumpulan tersebut mestilah melebihi dari tiga orang)

Assalamualaikoumwarahmatullahhiwabarakatuh..

Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam.Selawat dan salam ke atas Rasul Junjungan Muhammad (s.a.w).serta ke atas para sahabat dan Ahli keluarga baginda dan sesiapa yang mengikuti jejak langkah mereka sehingga ke hari kiamat.

Sebelum saya memulakan bicara,ucapan selamat menyambut bulan Ramadhan saya dahulukan.Moga dengan kesempatan yang di berikan oleh Allah dapat kita gunakan dengan sebaik yang mungkin.

Setelah lama saya memalaskan diri untuk menterjemah ,timbul satu kemahuan untuk saya menyambung semula apa yang telah saya terjemahkan pada awal kedatangan saya di Morocco.kemungkinan keadaan semasa yang menyebabkan saya perlu teruskan menterjemah kitab ini.Moga apa yang saya usahakn ini mendapat petunjuk dari Allah dan nasihat dari sahabat2 sekalian.Kitab saya maksudkan adalah sebuah kitab yang dikarang oleh Syeikh Yusuf Al-Qardhawi yang bertajuk "Fi At-Toriq Ila Allah" siri pertama "Al-Hayatu Ar-rabbaniah wa Al-Ilm".Untuk pengetahuan para sahabat sekalian,saya telah pon menterjemah bab pertama di dalam kitab tersebut semasa saya di tahun pertama dahulu,dan saya rasa tidak perlu saya menterjemahkanya semula.Cuma ada kesalahan-kesalahan yang perlu diperbetulkan itu haruslah di ambil pusing .Dan kesalah-kesalahan itu saya akui adalah dari kelemahan saya sendiri di dalam bahasa arab.Terima kasih kepada yang menegur dan membetulkan kesalahan-kesalahan tersebut.

Dan pada kali ini,saya akan meneruskan terjemahan ini dengan dimulakan dari bab yang ke- tiga .Ini kerana bab ini bersesuaian dengan apa yang saya ingin ketengahkan .Adapun untuk bab yang ke-dua ,menerangkan tentang perihal rasul yang memainkan peranan dalam semua aspek,samaada sebagai seorng hamba yang zuhud,seorang manusia yang di diberi tanggungjawab,seorang suami,ayah,Datuk,sebagai seorang jiran,sahabat,ketua negara,ketua bala tentera,manusia yang bertawakal selepas berusaha,dan akhirnya seorang manusia yang membangunkan kehidupan sekitarnya serta menikmati pekara-pekara yang dihalalkan.Untuk keterangan lanjut sila buka kitab tersebut.

Apa sebenarnya tujuan kitab ini di tulis?

Kitab ini ditulis adalah untuk merapatkan jurang di antara meraka yang cenderung kepada ilmu Tasawwuf dan juga mereka yang cenderung kepada manhaj salaf.Ini jelas dengan apa yang lakarkan oleh beliau sendiri di dalam muqaddimah kitab tersebut .Bahkan ada satu bab yang dinamakan "Taswifu As-salafiah wa taslifu As-sufiah" yang bermaksud , Mentasawufkan mereka yang mengikut manhaj salaf dan mensalafkan ahli tasawwuf.Usaha ini adalah satu usaha yang patut disambut dengan hati dan pemikiran yang terbuka tanpa perasaan taasub dan emosianal. Bahkan usaha ini bersusaian dengan firman Allah di dalam Surah Al-Hujurat ( 9&10):

Semoga dengan terjemahan ini sedikit sebanyak mampu membantu usaha murni ini.InsyaAllah. Selain terjemahan,saya juga ingin berkongsi ilmu dengan menulis tentang ilmu-ilmu yang berkaitan dengan Al-Quran ( 'Ulum Al-quran).Memandangkan ilmu ini jarang diambil pusing oleh sesetangah orang berbanding dengan ilmu-ilmu agama yang lain.Selain itu,saya jugak akan menulis tentang para ulama yang asalnya dari bumi gharbul-islami terutamanya dari andalus.Sebarang perbincangan ilmiah amatlah di alu-alukan.

Sekian.Wassalam.